古浪婚俗习惯

信息发布者：

2017-01-25 22:53:25 转载

古浪婚俗

一、相亲古浪人成婚最初由男方请媒人到女方家去说媒，也有女方请媒人的，但极为少见。古浪风俗，成婚是少不了媒人的，即使两家已订好婚约，或是自由恋爱的，也要请媒人。古浪俗语说：“地上无媒不成亲”。当然，在说媒之前男方要首先打听女方的各种情况，或暗地里相看女方，旧时未出阁的女子是不许人家公开相看的。经媒人说媒，女方同意后，便约定日期到女家去，令女方及其家人亲戚相看，这叫“看女婿”。这一习俗古来没有，是建国后慢慢形成的。相亲时男女双方都要略备礼物，如果双方看中了，便互赠礼物叫“换记手”。这表明双方同意，在此前后双方都要写好自己的出生年、月、日、时互换庚贴，然后找阴阳先生去合婚，旧时合婚至关重要，即使双方满意，如果合不上婚，也不能成婚，这叫“人肯天不肯”。近来这种习俗淡化了，比较开明的家庭或知识较丰富的人已不讲这一套了。但守旧的，缺乏知识的家庭仍然讲究“合婚”。以上这些手续办完了，才能正式定婚。

二、定婚定婚旧时叫“道喜”，男方不到女方家去，只由媒人带一些衣料钱物到女方家去说定。并由女方开列礼物数量到男方家，以备以后补礼时参照。婚姻法初颁时提倡自找对象，定婚时男到女家，互相相看，并互赠礼物，叫“对相”。那时候是“看女婿”、“对相”一次进行。后来逐渐繁琐了，要经过“相亲”，“看家”即女方家人看男方家庭生活状况，之后才能定婚。古浪农村的婚姻一般都是父母做主，真正的自主婚姻还是很少的，定婚自然也是由父母主持的。定婚时一般都择吉日，或者找一个双日。男方由媒人陪同到女方家，有时还有其它亲友陪同，但去的人数必须是双数，去时要带上拜匣、礼壶等礼器。礼物要带二十个夹心黄馒头，要点上双点花，带一块猪肉“方子”，还要带衣料、衣服、首饰、手饰、烟酒、糖果等。也要带一些钞票，一般多少随便。到女方家后，未婚女婿要在女方家上香磕头，叩拜女方先祖，神明，拜见岳父、岳母，古浪人叫外父、外母。然后男女双方交换信物，女方家置酒相待。回去时女方则回以米面，取为男方“添米添面”之意；还要回二个发面团，取“发家致富”之意，还要包一个红包，包上青线、新针、艾草、黄泥，取“和睦相亲，真正爱你之意”；还要放两个很小的耙齿取“耙家”之意，因古浪方言里，把过日子勤快，善于理家叫“耙家”。近年来礼俗愈繁，定婚的手续越来越繁杂，难以详述了。近年来定婚男女还要宴待亲朋，大肆张扬，这在以前是没有的。送礼即古之纳聘，建国初期送礼和定婚是分两次进行的，近年常常定婚送礼一次完成，送礼旧时叫压婚，男方根据女方开的礼单操办遗送。一般要送一定数量的衣料和现金。衣料一般八尺到一丈二尺为一个，二个为一对，一般中平之礼送四到六对。送现金，建国前很少超过十块大洋，建国初不超过百元，六十年代不超过二百元。送礼时也要送一些首饰、手饰随宽就窄比较简单。如果女方苛刻，“婚礼”也可高至大洋几十元，布料十几对。甚至索要米面、小麦、猪肉、清油。这样做往往引起乡人非议，视为不道德的行为。这是旧时的大致情况。近年来一般不送衣料而送成品衣服，多少无定。由于生活水平提高了，还要送金项链、金戒指、金耳环。这虽然在农村还不是必备的礼品，但已有逐渐普及的迹象。七、八十年代的手表、自行车、缝纫机三大件，现在已换成了彩色电视机、冰箱、洗衣机。现金数量也高以万计。这从一个方面说是人们已较以前富裕。但从另一方面看，不能不说是一种陋习。而这种陋习似乎已根深蒂固，无论自古以来的道德伦理说教，还是多年来的社会舆论，对婚姻论财都有非议，但都改变不了它。《婚姻法》对此也不得不退让。“史无前例的文化大**”，革得了国家主席的命，对此却无可奈何。文革期间也提出了婚事新办，不收彩礼的口号，已收的彩礼要退回婆家。这个提法不能不说是合理的。也确实有许多已定婚的姑娘，到婆家去退彩礼，但都是应景的假过场，姑娘到婆家，婆家不但不收退礼，而且还要送姑娘许多礼物，形同勒索。而大多数来退彩礼的姑娘，来的时候根本就不带什么“彩礼”，而是提空包前来要礼物的。当然，近年也有一些开明的家庭，高尚的男女青年婚姻不论财，结婚不铺张，这在古浪来说实在难能可贵，可惜人数太少，改变不了大局。古浪的婚姻仍充满了买卖气息。双方在彩礼问题上闹得不和的很多，也有因此解除婚约的，以致造成许许多多的婚姻纠纷，物价的上涨大约“彩礼”是居首位的，从六十年代到现在已提高了一百多倍，而目前的涨势依然很高。